Más allá de la estética

Casualmente me topé con el promocional de este documental, "Killing us Softly 4", que no sólo toca los temas de los que ya hemos hablado (los ideales de belleza inalcanzables, los trastornos alimenticios agravados por los medios, etc.) sino que habla de un alcance inesperado del ideal femenino de belleza en las sociedades occidentales: la mujer se convierte en un objeto. Y las consecuencias de ese simple hecho, de objetizar el cuerpo femenino, tienen alcances terroríficos.

Dejo el promocional.

Modificación corporal: Nada en exceso

La modificación corporal (o alteración del cuerpo) es el cambio permanente o semipermanente deliberado del cuerpo humano.

El tema de la modificación corporal actualmente sufre una evaluación de doble estándar: por un lado, nos encontramos inmersos en una cultura que acepta la cirugía plástica como una herramienta válida para cumplir con los criterios establecidos para ser considerado "bello"; por el otro, la misma sociedad tiende al rechazo y al horror ante las modificaciones corporales más asociadas a las tribus urbanas: perforaciones, tatuajes, escarificaciones, implantes subdermales, etc. Sin embargo, un análisis más profundo del tema nos lleva a la realidad detrás de este aparente doble estándar: el detalle está en la medida.

Si bien nos encontramos en una época que continúa estigmatizando en cierto grado a practicantes de diversos tipos de modificación corporal que se encuentran fuera de la cirugía estética, lo cierto es que es cada vez menos común esta distinción; incluso existen leyes que ahora protegen y consideran los derechos de aquellos que deciden portar su belleza en la piel. Pero como siempre, los extremos resultan repelentes. Así como el caso de las Barbies Humanas existen personas que han llevado la modificación corporal a un extremo en el que la belleza que pretenden reflejar parece en cierto grado incomprensible a otros.

Maria José Cristerna - La Mujer Vampiro

Casos como Maria José Cristerna (mejor conocida como la Mujer Vampiro o Mujer Jaguar) y Denis Avner (El Hombre Gato) representan muy bien mi punto; si bien ambos alcanzaron con sus modificaciones una apariencia que concordaba con su ideal de belleza, llegaron a un extremo tal que se ha considerado que sufran de un Trastorno Dismórfico Corporal similar al que motiva a una persona a incurrir en malos hábitos alimenticios. Como ellos existen muchos otros, la mayoría enfocados hacia lograr una apariencia similar a la de algún animal (existe el hombre jaguar, el hombre lagartija, entre otros).

Ahora bien, más allá de las implicaciones estéticas, un punto en particular mantiene el rechazo de la sociedad hacia estas prácticas: el dolor. Pocos profesionales de la salud acceden a realizar este tipo de modificaciones, por lo que quienes las buscan casi siempre deben enfrentarse de frente al dolor y a la posibilidad (más elevada que en una cirugía estética común) de contraer una infección. Sin embargo, esto es parte del proceso, y para muchos otorga a la modificación corporal de un halo de espiritualidad; tanto así que existe una iglesia construida en torno a esta práctica.

Denis Avner - El Hombre Gato

Pero ¿cuál es la moraleja de este cuento? Posiblemente la misma que las leyendas de muchas bebidas alcohólicas: evita el exceso. Y aunque sea siempre respetable la apreciación personal de la belleza, si uno decide llevarla a esos extremos por lo menos debe estar preparado para un par de miradas indiscretas.

¿Qué podemos decir a partir de esto? Quizás que la belleza, según la sociedad, se mide en dos escalas: una cualitativa que considera las características que cada individuo debe tener para ser considerado bello, y una cuantitativa que evalúa CUÁNTO de esta característica debe poseer. Dentro de las subculturas (al menos dentro de la occidental) la gran mayoría parecen aceptar con mayor facilidad las variaciones cuantitativas de estas características; así, si un individuo tiene 10 tatuajes o el cuerpo completamente cubierto por ellos, dentro de su subcultura correspondiente será más fácilmente apreciado por su expresión estética. Por otro lado, entre más grande es la cantidad de personas que participan en el consenso de lo que es "bello", más difícilmente lo cambiarán. De ahí que en un nivel superficial los extremos sean abiertamente rechazados, mientras que a nivel de subgrupos muchos son incluso aceptados como bellos. Un ejemplo más de cómo el ideal de belleza va variando según la cantidad de personas involucradas en la elaboración del concepto.

Para más información sobre la modificación corporal: http://bajolamiradadelasociedad.blogspot.mx/

Youn, A. (2013)Cuernos y lenguas bífidas, ¿el arte? de la modificación corporal. México: CNN.
Modificación Corporal (definición) [en línea] recuperado el 01/12/2013 de: http://es.wikipedia.org/wiki/Modificaci%C3%B3n_corporal